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09/11/2024 às 09h15min - Atualizada em 09/11/2024 às 09h15min

A festa de São Benedito em 1930 em Óbidos – PA

Uma festa secular e cultural que culminou em uma briga judicial. Fato descrito por Eduardo Dias

Eduardo Dias

Eduardo Dias

Artista: Cantor, compositor, intérprete, escritor, poeta, historiador e advogado

Por: Eduardo Dias
Foto: Carvalho, D 2007
ÓBIDOS - No ano de 1930, na pacata cidade de Óbidos, em nome da Irmandade de São Benedito que ficava na rua Dr. Picanço Diniz esquina com a Dom Floriano, os senhores Mariano dos Reis e Thuríbio dos Santos, pretendiam organizar uma festa pública seguida de procissão em honra a São Benedito, cuja festa se daria na Praça Bom Jesus, ou Praça do Ó.

Por outro lado, o vigário da cidade Frei Rogério Voges, não deu autorização para que a mesma fosse realizada, solicitando a polícia para que impedisse a sua realização.

Mas a polícia se achou incompetente para atender o pedido do Vigário, que era de origem Alemã, e a irmandade agregava afro descendentes, sobretudo de ex-mocambeiros escravos já morando na cidade.

O Vigário em razão da inércia da Polícia, resolveu levar o caso ao Juiz da Comarca, onde este, por sua vez, despachou se “julgando incompetente para intervir no assunto de exclusiva prática religiosa”.

Conforme está nos autos. O Vigário, não conformado, através de um instrumento de Agravo, recorreu ao Tribunal Superior de Justiça do Estado, em vista de obter a revogação da decisão do Juiz da Comarca de Óbidos.

O Processo de Agravo se baseou no chamado “acordam unânime do Supremo Tribunal Federal, de 10 de abril 1919, na qual o STF delibera questões a cerca de um fato similar ao que estava acontecendo em Óbidos.

Toda esta história termina com o INDEFERIMENTO do Processo de Agravo por parte do Superior Tribunal de Justiça do Estado, dando parecer favorável ao Juiz da Comarca de Óbidos.

A atitude autoritária do Vigário Frei Rogério Voges ao proibir a dita festa, pode ser interpretada como uma consequência do processo de romanização da igreja católica, que veio se chocar com os organizadores de uma festa religiosa por pessoas com práticas seculares, sinal do catolicismo popular presente em nossa terra desde os primórdios do período colonial.

                                     
 
*Eduardo Dias é advogado, compositor e agitador cultural, Membro do Instituto Histórico e Geográfico do Tapajós.
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